ದರ್ಶನಸಂಹಿತಾ

ಸರ್ವ-ದರ್ಶನ-ಸಂಗ್ರಹಃ - ೧ ಪೀಠಿಕೆ ದರ್ಶನ ಪದದ ಪರಿಚಯ           “ದೃಶ್ಯತೇ ಅನೇನ ಇತಿ ದರ್ಶನಮ್” — ಇದರಿಂದ ದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ, ನೋಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಿಂದ ದರ್ಶನ. ಇದಕ್ಕೆ ಲೋಕರೂಢಿಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣು, ದರ್ಶನೇಂದ್ರಿಯ, ಕನಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಉಪಲಬ್ಧಿ / ಪ್ರಾಪ್ತಿ, ದರ್ಪಣ / ಕನ್ನಡಿ ಎಂದರ್ಥ. ಕಳೆದು ಹೋದುದರ ಪುನಃ ದರ್ಶನವಾಯಿತು ಎನ್ನುತ್ತೇವೆ— ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಉಪಲಬ್ಧಿ / ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಎಂದರ್ಥ. ಆದರೆ, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ “ದೃಶ್ಯತೇ ಯಥಾರ್ಥತತ್ತ್ವಮ್ ಅನೇನ ಇತಿ ದರ್ಶನಮ್” — ಇದರಿಂದ ನಿಜವಾದ ತತ್ತ್ವವು ಕಾಣಬರುವುದೆಂಬುದರಿಂದ ಅಂತಹ ಶಾಸ್ತ್ರವು ದರ್ಶನವೆನಿಸುವುದು.  ವೇದದ ಷಡಂಗಗಳು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಪರಂಪರೆ, ನಂಬಿಕೆ, ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಮೂಲ, ಮಾನವರಚಿತವಲ್ಲದೆ ಅಪೌರುಷೇಯವೆನಿಸಿದ ಭಗವದ್ವಾಣಿಯ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ವೇದಗಳು. ಇವು ಋಷಿಗಳ ತಪಸ್ಸಿನ ಸಮಾಧಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಅಂತಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಒಡಮೂಡಿದ ಉದ್ಗಾರಗಳು. ಹಾಗಾಗಿ, ಇವು ಆ ಮಟ್ಟದ ಮನಃಸ್ಥಿತಿಯವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥವಾಗಬಲ್ಲವು. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಕಠಿಣ. ಹಾಗಾಗಿ, ೪ ವೇದಗಳನ್ನರ್ಥೈಸಲು, ಶಿಕ್ಷಾ(phonetics / ಉಚ್ಚಾರಣಾವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರ ಹಾಗೂ ವೇದದ ಪ್ರತಿ ಶಾಖೆಗೂ ಪ್ರಾತಿಶಾಖ್ಯಗಳು)— ವ್ಯಾಕರಣ(ಪ್ರಕೃತಿ-ಪ್ರತ್ಯಯ-ಸಂಧಿ-ಸಮಾಸ-ವಾಕ್ಯರಚನೆ ಮೊದಲಾದ ಭಾಷಾನಿಯಮಶಾಸ್ತ್ರ)— ಛಂದ...